• رێکه‌وتی 15 خه‌زه‌ڵوه‌ری 1388 به‌ مه‌به‌ستی نوێژه‌ن کردنه‌وه‌ی ئه‌رکی پاراستنی ده‌سکه‌وت و شوێنه‌واره‌ مێژووییه‌کان و له‌وگرینگتریش • له‌ نزیکه‌وه‌ ئاگه‌داربوونی کوره‌که‌م (هونه‌ر) له‌ شوێنه‌واره‌ مێژووێێه‌کانی گه‌له‌که‌مان که‌ له‌ قوناخی دووی ناوه‌ندی سه‌رقاڵی ده‌رس خوێندنه‌ له‌گه‌ل بنه‌ماڵه‌که‌ی خۆم و بنه‌ماڵه‌ی حسه‌ین ی برام چووینه‌ سه‌ردانی قه‌ڵای زێویه‌. دیاره‌ ئه‌م یه‌که‌مجارو دواین جار نیه‌ ته‌نیا مه‌به‌ست ئه‌وه‌ بوو که‌ منداڵه‌کانم له‌ نزیکه‌وه‌ ئه‌وشوێنه‌واره‌ مێژوویییانه‌ی به‌ جێ ماو له‌ باب و باپیرانیان ببینن ... ئیتر ئه‌وه‌ی که‌ شانازی پێوه‌ بکه‌ن یان نا!! ده‌با بۆ خۆیان سه‌ر پشک بن. قڵا پێویستی به‌ تارف و تاریخ نیه‌ به‌ڵام ئه‌وکات که‌ ئێمه‌ چووین که‌سی لێ نه‌بوو نه‌ دز ونه‌ چاوه‌دێر !! له‌و ده‌مه‌و ئێواره‌ پاییزیه‌دا هه‌وارێکی چۆڵ و هۆڵ و له‌ هه‌مان کاتیش دا پڕ داد وهاوار بوو.... دو ای ئه‌وه‌ی له‌و قه‌ڵایه‌ هاتینه‌ خواره‌وه‌ چووینه‌ گوڕستانی ئاوایی زێویه‌و له‌ سه‌ر مه‌زاری خواڵێخۆشبوو (ره‌شیدخان که‌یخوسره‌وی)فاتێحه‌مان خوێند و و چه‌پکه‌ گوڵمان پێش که‌ش کردو رێزمانگرت له‌ چل سال هه‌وڵ و تێکۆشانی بۆ پاراستن و زیاتر ناساندنی شوێنه‌واری مێژوویی زێویه‌ که‌ له‌که‌س شاراوه‌ نیه‌و کتێبێکیشی به‌ ناوی (د‌وران بی خبری) هه‌ر له‌ سه‌ر زێویه‌ کاتی خۆی چاپ و بڵاوکردوه‌ته‌وه.

 

                                                  نظریه‌ تکمیلی

 

اخیرا در یکی از سایتهای شهرمان( سقز) چند نفری از عزیزان همشهریم اقدام به‌ معرفی یکی از آثار باستانی این دیار کهن نموده‌اند که‌ خوشبختانه‌ مورد توجه‌ بسیاری از بینندگان قرارگرفته‌ است .

من نیز به‌ آنها دست مریزاد می گویم اما از آنجا ئیکه‌ هر آثار باید دارای پیشینه‌ و اسناد معتبری باشد تا بینندگان و خوانندگان سایتها که‌ خوشبختانه‌  جهانی اند و دیگر مثل سابق برده‌ نابینای کور کنندگان نیستند و من شخصا دوست ندارم مطالبی بدون اساس و بی سند ومدرک درمعرض دید محققان و دانش پژوهان و دانسجویان و ... قرار گیرد. درمقالات انتشار یافته‌ در نشریه‌ راگه‌  شه‌رداری  و سایتها ، ساخت بنای مسجد دومناره‌ سقز را به‌ عارف ربانی و فیلسوف زمان مرحوم شیخ حسن مولان آباد صاحب قرآن نفیس (ام القرآن) منسوب داده‌اند که‌ با توجه‌ به‌ اسناد موجود که‌ کپی آن به‌ سمع و نظر عزیزان میرسد این قضیه‌ کاملا منتفی و اصلا ساخت مسجد دومناره‌ ربطی به‌ مرحوم شیخ حسن مولان آباد ندارد.

از این جهت لازم است گفته‌ شود کسانیکه‌ اقدام به‌ معرفی آثاری می نمایند چه‌ خود نویسنده‌ باشند یا بازگو کننده‌ درست ترین راه‌ ،  بررسی دقیق ، بر روی آثار است  چون اگر در بررسیها و تحقیقات فقط به‌ نوشته‌هائی از فرد توجه‌ شود در بیان حقیقت نا همآهنگی و آشفتگی پدید می آید . از این رو برای تعقیب شێوه‌ درست ، وجود مآخذواسناد ضروریست چون بینندگان ایتها ممکن است به‌ اتکاء چنین نوشته‌هائی ، نسل های آتی آنها را حجت قرار دهند در صورتیکه‌ لازم میگردد نویسنده‌ با نوشته‌هایش دریچه‌ اطمینانی برای مردم باشد.

در هر حال جهت اثبات مطالب بالا اینک کپی در زمینه‌ بنیانگزار از بنای مسجد دومناره‌ خدمت دوستداران و طالبین مسائل فرهنگی سقز ارائه‌ می گردد.

برابر مفاد این اسناد بنیانگذارمسجد دومناره‌ مرحوم (شیخ حسن کاکه‌ سوری) از مشایخ معروف منطقه‌ در دوره‌ افشاریه می باشد . و مرقد یکی از نوادگان مرحوم شیخ حسن کاکه‌ سوری بنام (جناب شیخ سید عبدالحکیم گول چه‌رمو) در ضلع شمالی  ایوان مسجد مدفون و مقبره‌ این شیخ و سید محترم از قدیم الایام تا کنون هر چهار شنبه‌ زیارتگاه‌ رهروان و پیروان و نیازمندان در سقز و اطراف سقز می باشد.

 

محمد صدیقی (په‌پوو)‌

 

سقز 6/8/88